
錢坑大夫祖祠一角。林碧鴻 攝
□黃健新 楊浩杰
一個風和日麗的早上,我們同事幾個驅車來到了揭西縣錢坑鎮頂聯湖眉自然村,計劃去參觀一個遠近聞名的祠堂。當車子越來越接近祠堂時,面前一大埕豁然開朗,大埕前高高矗立著兩棵繁茂大樹,似乎在迎接客人,又仿佛在昭示著祠堂久遠深厚的歷史。
停下車子,我們并沒有急著走進祠堂,而是在門外看了個仔細。只見石門上有匾書:“大夫祖祠”。石匾下面有兩頭小睡獅朝托著。正門為三山門樓,可三門出入。門樓立柱上是一些精美的石構梁架及石雕,三面石壁也都是一些淺浮雕圖飾,門檐挑梁都刻有木魚卷云的圖案。大門兩側兩只威武莊重的石獅更是栩栩如生、活靈活現。
大夫祖祠,又稱為林鳴鸞知府祠,1985年8月出版的王澤暉等所編《揭西縣文物志》稱“錢坑鳴鸞祠——知府祠”。林鳴鸞,又名應時,字竹洲,是揭陽縣霖田都錢家寨人(今揭西縣錢坑鎮),生于明代弘治丙辰年(1496),書上說他自幼聰明,活潑好動,勤奮好學,18歲就做了舉人。據《揭陽縣志》記載,林鳴鸞出任貴州都勻府時,平反冤案,勤政愛民,政績卓著。
還有,大夫祖祠也叫廣業祠,史書資料上有這樣的記載:錢坑林氏始祖林南山系出福建上杭縣故里望族,元初,林氏自閩至潮,見山川秀麗,土地肥沃,遂籍局其地,“創揭普二縣田地,計三千余畝”(《錢坑林氏族譜》),錢坑林氏逐漸形成大族。至十二世祖宏運發跡,特建此祖祠來祭祀他這一派系的第六世祖廣業公。因建造規模宏偉,紅楹綠角,非高官人家不得建造。傳揚開去,朝廷聞知派員前來查究。為避不測之禍,鄉紳耆老即請鳴鸞公神位安于祠內。論族排輩,鳴鸞是廣業公的侄孫,為保住廣業祠的安全,不得不把他請進祠。因此而不致建祠規格有“僭越”之嫌。自此也便成例,每年祭祖上山掃墓,頭前燈籠就標寫“司徒正郎”(此為陸遜、陸述之銜,因他倆拜林嗚鸞恩師為義父),祠堂門口燈籠標寫的“順德府昭磨”則是八世祖的官銜。當地人因其祠主祀林廣業而稱“廣業祠”。這也是該祠既稱大夫祖祠,又稱廣業祠的緣故吧。
走進祖祠,廳堂層層遞進,光線十分明亮。祖祠比一般祠堂要高許多,整體規模氣勢確非通常祠堂可比,其布局是三廳兩天井一拜堂,有前廳、中廳和后廳。中廳前是重檐雙拜亭式拜亭,我們從天井步上石階,登上拜亭。拜亭有外四石柱和內四石柱,亭頂是五層斗拱承托構成的,十分緊湊。細看后面與中廳屋頂交接處,有三橫排連續勾云的通花圖案的眉梁,左右兩側拱梁都制成木雕人物畫屏,層層疊疊十分雅致。拜亭四角飛檐,懸下四朵倒吊蓮花,楹梁繪畫,栩栩如生,讓人嘆為觀止!
祖祠里有前后天井,且天井兩邊都有走廊。最值得提及的是前后天井中各生長著一棵羅漢松,其中前天井的羅漢松生長在左邊,后天井羅漢松則在右邊,兩顆羅漢松同是樹干巨粗筆直,旁枝少,葉繁茂,蒼勁之態,老而彌堅,盡顯歷史滄桑。
走過前天井,便是拜亭,拜亭后面,則是寬敞的中廳。中廳高約
大夫祖祠由于建筑年代較早,而且主體未經重修,原汁原味,古建筑意義特別高,雖然經過近300年的消磨,仍不失其巍峨恢宏,富麗堂皇之氣。
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